⁵ Entonces uno de los ancianos me dijo: «No llores, porque el León de la tribu de Judá,^b]">[b] la raíz de David,^c]">[c] ha vencido^d]">[d] para abrir el libro y desatar sus siete sellos».^e]">[e]

Cultura & Religión

Empecemos por saber que es el Rastafarianismo o el Rastafarismo; El Rastafarianismo es una religión de orientación política, cuya característica principal es no aceptar los valores impuestos por la ideología dominante. Arraigada en Jamaica, que está empezando a extenderse por todo el Caribe y entre las comunidades negras de Gran Bretaña y los Estados Unidos. La base fundamental de sus movimientos de protesta se encuentran en la Biblia, utilizada como una herramienta de análisis para los explotados, no sólo del sistema social injusto sino también de la religión establecida.
Esto empieza durante la Depresión de 1929, cuando aproximadamente 20.000 jamaiquinos volvieron a su tierra al terminar sus contratos de trabajo en países como Panamá y Cuba, en busca de empleo y un nuevo sentido colectivo de identidad. El impulso del Rastafarismo empieza con tres repatriados: Leonard Howell, Archibald Dunkley y Joseph Hibbert que por separado empezaron a propagar la divinidad de Haile Selassie quien había sido coronado emperador de Etiopía. Haile Selassie era, según la interpretación bíblica, el representante del Dios en la tierra.
"Los Fundamentos acerca de la divinidad del emperador etíope fueron extraídos de aquellas partes bíblicas que se referían a la gloria del reino antiguo de Etiopía y sus descendientes, de los cuales se decía que Selassie era el ultimo digno descendiente del Rey Salomón y la Reina Sheba". (Ken Post 1970, p, 194)
En 1922-1926 un industrial y predicador jamaiquino, llamado "Marcus Garvey", impulsó el movimiento con una profecía: "Mirad a África, un rey negro será coronado, porque la liberación está cerca". La salvación sólo se completaría con la vuelta a su patria africana; según Garvey, la década critica seria la de los años sesenta.
Con la coronación de Haile Selassie -Anteriormente Ras Tafari- como emperador de Etiopía en 1930, la primera parte de la profecía se había cumplido, y hubo gran expectación en Jamaica. Pero a pesar de la aceleración de los sucesos políticos de África, los años de 1960 no fueron el período de reasentamiento en masa desde Jamaica. Hubo una especie de repatriación espiritual. Las repercusiones del despertar mundial de la juventud se dejaron sentir por todo el Caribe, y en 1961, con el asentamiento del Gobierno, una delegación visito cinco Estados africanos para tratar de solucionar la cuestión del reasentamiento.
Tres años antes Haile Selassie había donado 500 acres de su propiedad personal a los grupos rastafarians o rastafarianos de Jamaica, y las renovadas discusiones abrieron el camino a mayores asentamientos. El número de repatriados sólo puede ser estimativo, pero muchos de ellos retornan a casa por las dificultades surgidas del lenguaje y otras formas de cultura. Como resultado se acordó un intento de transformación de la sociedad de caribe.
Aparte de Garvey, como padres de la fe han sido reconocidos Leonard Howel, J. N. Hibbert y Archibald Dunkley. De 1940 a 1945 Howell dirigió un grupo denominado "Pinnacle", formado por 1600 seguidores. Estaba situado en una zona de labranza cerca de Sligoville, y fue aquí que el estilo "dreadlocks" (rizos de miedo) surgió, copiado de fotografías de los salvajes modelos trenzados de los hombres de las tribus etíopes y masais. A los rastas se les sigue reconociendo por sus barbas y dreadlocks, aunque estos atributos a menudo indican un apasionamiento por la estética de la fe.
El primer movimiento de las autoridades contra la comunidad se produjo en 1941, con la acusación de que los hombres de Howell aterrorizaban a la población vecina. Howell lo negó, que sólo se había limitado a animar a los labradores locales a no pagar los impuestos. Setenta miembros del Pinnacle fueron arrestados y Howell enviado a prisión con una condena de dos años. Al fundarse los dos partidos mayoritarios del país - Jamaica Labour y People´s National -, la comunidad se deshizo y 163 miembros fueron arrestados.
En el Rastafarianismo hay cuatro temas centrales: reconocimiento de la divinidad de Jah Rasta, el espíritu "que mora en todos", la idea de repatriación, la superioridad de la raza negra y sus conexiones históricas con los hijos de Israel y la conducta de "Temor" una postura rebelde frente a la opresión blanca.
La doctrina básica es altamente eléctica, incorporando aspectos de concienciación tribal africana así como principios del Antiguo y Nuevo Testamento, en especial Ezequiel 30, 1 Timoteo 6 y Apocalipsis 17 y 19, con los que pretenden demostrar la divinidad de Selassie y describir la invasión de Etiopía por Italia.
El destronamiento y posterior muerte del emperador provocaron una serie de problemas. Como Ras Tafari creían en la divinidad de Selassie, pero su Gobierno había provocado acusaciones de excesos reaccionarios y ambición personal. Después de los años, sin embargo la situación de Selassie dentro del movimiento había cambiado, y por lo tanto las reacciones de asombro pudieron ser aceptadas sin daños serios. Su divinidad y no es artículo de fe, pero se le considera generalmente como un símbolo de la lucha negra.
Hay 19 grupos rastafarianos mayores en Jamaica y por lo menos dos en Londres. Se reúnen regularmente para lo que llaman "Groundations" (Fundamentaciones), en las que intercambian con gran interés ideas filosóficas y religiosas, y la marihuana o ganja -Considerada como un elemento que fortifica el cuerpo, alma y mente- se ingiere en grandes cantidades. Que usan en sus ceremonias y en la cotidianidad. La ganja es tan respetada que los rastas se lo dan a los recién nacidos en forma de té en el primer día de vida.
Muchos rastas viven en células cooperativas altamente creadoras. No aceptan el orden económico tradicional, manteniéndose con lo que producen ellos mismos, vendiendo Ganja, o por medio de sus propias empresas, como tiendas de discos y editoriales. En Gran Bretaña su trabajo tiene un aspecto misional, que incluye el rescate de isleños compatriotas en peligro de ir a la cárcel, ayudando a encontrar trabajo y proporcionando puestos de estudio.
La ideología rastamán no acepta la homosexualidad porque piensa que no es natural y que por eso Dios creó al hombre y la mujer. También consideran que las mujeres no son rastas de corazón. Ellos son antifeministas, están contra el aborto y piensan que el alto índice de natalidad es algo que los rastas deben aceptar como la voluntad de Dios. Desaprueban los métodos anticonceptivos porque los consideran un asesinato. Piensan que un miembro de su grupo no es responsable hasta que tiene un hijo.
Muchos rastas son músicos, y el efecto de su música, tanto en Jamaica como en Gran Bretaña, ha sido enorme. Rasta o "raíz" reggae es enfáticamente revolucionaria, acompañada a menudo con la prosa del libro de Apocalipsis. Su sonido seco, que se apoya en el libro y en el tambor, está desprovisto de la suave textura de tan característica del "soul" negro americano, que dominó el ambiente jamaiquino en años anteriores. La "suave" aproximación reggae, a menudo acompañada por un fondo electrónico, sigue prevaleciendo, y probablemente seguirá proporcionando al reggae la aceptación universal; pero la música "roots" influye si duda alguna en el ánimo de la mayoría de los jóvenes jamaiquinos con instrucción política.
El movimiento está dividido sobre el tema de la violencia, desde lo que se adhieren estrictamente a un código de paz y amor hasta los que adoptan el "nyahbingi" o "muerte a los blancos y negros opresores". El miedo y la mala interpretación de estos objetivos se han extendido en Jamaica desde los primeros años -una conversación rasta de 21 días celebrada en Kingston en 1958, fue particularmente notable, dando lugar a alborotos y arrestos en masa que continuaron hasta el final de 1959.
La tensión se suavizó algo después de la peregrinación a África de 1961, y hasta ha habido un cierto acercamiento oficial a la población rasta, en particular durante las elecciones de 1972. Pero parece muy posible que aumente la radicalización, al tiempo que más y más jamaiquinos universitarios de la clase media se sientan atraídos a esta fe. Rechazando el acercamiento subjetivo teológico de la vieja guardia, son al mismo tiempo más astutos políticamente. Como además dan gran importancia a la organización.
La conclusión de todo esto, podría ser; Los rastafaris, una manifestación de protesta en contra de la opresión blanca, y los valores impuestos por la ideología dominante, se caracterizan por transmitir al mundo a través de su música elementos de liberación espiritual. Sus canciones están impregnadas de una crítica a la sociedad dominante donde lo importante es afianzarse en sus raíces africanas, forjando una conciencia racial.
En síntesis, la música e ideología rastafari, no son simplemente una expresión artística, sino un reflejo del profundo descontento social al que se vieron sometidos los herederos de la cultura africana implantada en las Antillas y que ahora prevalece a pesar de los obstáculos colonialistas y postcolonialistas que intentaron exterminarlas y la marginaron en los estratos más bajos de la sociedad jamaiquina.
El rastafarismo, a través del reggae, nos abre las puertas y nos da la oportunidad de conocer su identidad. La cultura rastafari debe ser respetada, no hay que juzgarla, ni pensar si es buena o es mala con base al color de la piel, la estatura y las creencias, debemos aceptarla, pero teniendo conciencia de sus principios y fundamentos.

Rasta vs CIA.
Por las múltiples implicaciones religiosas, económicas y políticas de Rastafari, numerosos rastamanes aseguran que la CIA ha tratado de acabarlos en varias oportunidades. Importantes divulgadores del pensamiento rasta recibieron atentados que en ocasiones tuvieron mortal efectividad. A Bob Marley trataron de matarlo dos veces en su propia casa y Peter Tosh murió abaleado por razones desconocidas. En ambos casos es un secreto a voces que la CIA tuvo que ver. Bob Marley siempre creó- letras con un fuerte pero armónico mensaje político y Peter Tosh fue un eficiente activista en pro de la legalización de la Marihuana, incluso colocó dos hits internacionales dedicados al tema: Legalize it y Bush doctor.
Dreadlocks
La melena Rasta al estilo Bob Marley no se trata de un capricho. Tampoco es producto de cierto tipo de dejadez. No son un distintivo exacto para el Rastaman (muchos los llevan por moda) pero los Dreadlocks tienen un significado bien especial. Basados en la Biblia los Rastas guardan los votos de pureza de los Nazareos, quienes no podían cortarse el cabello, comer carne ni beber alcohol. Además los Dreadlocks simbolizan la melena del "León conquistador de la tribu de Judah"; título con el que fue coronado Halie Selassie. Sin embargo algunos investigadores aseguran que se trata de una marcada influencia hindú pues los inmigrantes de ese país que llegaron a Jamaica solían llevar el pelo de esa manera.
Organizaciones Rastafarians.
Aunque suene contradictorio los rastas no se encuentran agrupados en una sola unidad. En Jamaica existen al menos 3 maneras distintas de ser Rastafari. Los Nyahbinghi Natty Dreadlock son aquellos que prefieren vivir alejados de Babylon, internados en la montaña. No pertenecen a ninguna organización en específico, sólo viven en paz, buscando la comunión con Jah. Las12 tribus de Israel tienen una posición más política, aún pretenden la repatriación y la ascención al trono de un pariente de Selassie. Mientras que los Bobo Shanti Dread representan la ortodoxia rastafari. Por ejemplo creen que su lider Prince Emmanu es el Cristo del siglo veinte, ocultan sus Dreadlocks y viven en rígidas comunas.
Ganya
El uso de la Marihuana es uno de los aspectos fundamentales en la vida del Rastaman. Los rastas consideran a la canabis como la hierba de la sabiduría (wisdoweed) debido a que según la Biblia creció de la tumba del rey Salomón. Sin embargo, contrario a los prejuicios más extendidos, su uso constante no es obligatorio para el Rastaman. Incluso puede estar limitado al Chalice - una ceremonia análoga a comulgar en la que se fuma Ganya en una pipa sagrada- o a su quema como incienso durante oficios religiosos que pueden durar semanas.
Musica
La auténtica música Rastafari está compuesta por los tambores Nyahbinghi. Una ancestral práctica que básicamente consiste en tocar los cueros con ritmos de un solo tono a velocidades hipnóticas. Sin embargo con el tiempo conocidos artistas fusionaron la ritmica Nyabingui con el soul norteamericano (escuchar Rastaman Chant de Bob Marley para entender mejor el asunto). Asi nació el reggae, una de las principales expresiones de la sensibilidad Rastafari. Algunos artistas indispensables: Bob Marley, Peter Tosh, Israel Vibration, Culture, Black Uhuru, Burning Spear y Steel Pulse.

Para el Rastaman, Rastafari no es una religión, sistema alguno* y mucho menos una moda. Se trata más bien de un complejo camino de vida dirigido a descifrar los designios de Jah (Jehová ). El Rastaman tiene un modo de actuar y creer basado en su propia interpretación de la Biblia cristiana. Por ejemplo es vegetariano, usa dreadlocks; además de emplear el cannabis con fines religiosos. La palabra también significa cabeza creadora o principe creador - Ras: cabeza o príncipe y Tafari: creador. Y era el nombre original de Halie Selassie.* Por esa razón el empleo de la palabra rastafarismo o el término movimiento Rastafari son incorrectos. El verdadero Rastafari considera que las clasificaciones sólo sirven para dividir.
HALIE SELASSIE
En los tiempos bíblicos el rey Salomón recibió la visita de la reina Saba de Etiopía. De ese encuentro nació un linaje que gobernaría buena parte de Africa hasta casi nuestros días. Ras-tafari era el número 225 de esa dinastía, pero no se trataba de un monarca más. Por pertenecer al linaje más antiguo sobre el planeta, haber nacido en la fecha indicada por la Biblia y poseer hasta la marca de los clavos de Cristo fue coronado con el título de "rey de reyes y señor de señores, León conquistador de la tribu de Judah,". También recibió el nombre "Halie Selassie" (poder de la trinidad). Todo de acuerdo con las profecías bíblicas. (Apocalipsis 5,19) Para el Rastaman esto es prueba suficiente de su divinidad.
Pese a ser considerado el hijo de Jah, muchos analistas históricos y periodistas no dudan en afirmar que Selassie sólo fue un rey desubicado y déspota con su pueblo. Incluso Oriana Falacci sugiere que fue capaz de ceder Etiopía a los Italianos. Sin embargo su santidad es defendida a capa y espada por el Rastaman y se asegura que su cuerpo sin vida sigue sin aparecer. Repatriación.La repatriación es otro elemento importante del discurso rastafarian. Se cree que cuando el hombre blanco (el demonio para algunos rastas) arrancó al africano de su hogar fue como si le sacara de Sión y le enviara directo a Babylon, la ciudad de los sufrimientos. Por eso los rastas tienen serias intenciones en regresar para Africa. Salassie incluso les obsequió unas tierras en Etiopía, no sin antes advertir: "Build Jamaica First " (construyan Jamaica primero). Por cierto los rastas ya comenzaron a poblarlas en el 92 a propósito del centenario de su mesías.Protorastas Aunque Garvey es considerado como el precursor de RASTAFARI prácticamente no fue un Rastaman. Los excesos de Halie Selassie pronto le decepcionaron, pues pretendía la emancipación negra y no otra forma de opresión. Por eso creó la UNIA (más o menos traducible como asociación de negros unidos para mejorar) y fundó una orden religiosa llamada el garveísmo.
Sin embargo otro jamaiquino llamado Leonard Howell sí creía en la divinidad de Selassie. Como muchos pensaban que estaba loco y el gobierno no veía con buenos ojos cualquier agrupación de "negros" se arrancó para las montañas de Kingston. Entonces fundó la primera comunidad de hermanos rastas y le puso Pinacle como nombre. Allí los primeros rastamanes discutían sobre la Biblia y daban gracias a Dios con el Chalice; un antiguo sacramento. Así estuvieron hasta que en 1954 el gobierno jamaiquino arrasó con Pinacle y puso tras las rejas a Howell.
PROFECIA
Un buen día de 1916 el reverendo jamaiquino Marcus Mosiah Garvey profetizó a su pueblo: "Miren a Africa donde el rey negro será coronado, él será nuestro redentor". Más que originarse en una iluminación divina la profecía de Garvey fue producto de su ferviente estudio de la Biblia y un firme convencimiento en la emancipación negra. Luego durante el año de 1930 en Addis Abeba - Etiopía- fue coronado un rey negro bajo el nombre de Halie Selassie. Coincidencia o no, la situación fue interpretada por los jamaiquinos como la llegada de un Mesías similar a Cristo. Conexión: Africa-IsraelLuego de años sumidos en la ignorancia, algunos descendientes de los esclavos negros comenzaron a revisar la Biblia. Así se enteraron que después de todo, no necesitaban la forzada evangelización impuesta por el hombre blanco. Si el único descendiente directo del rey Salomón era africano ello les convertía en el auténtico pueblo de Dios (Israel). Por esa razón el Rastaman tiene su propia interpretación de la Biblia. Además considera que el Papa y toda la religión católica son el verdadero anticristo o en todo caso, una especie de partido político que nada tiene que ver con Dios. De todas formas, más alla de rollos teológicos, vale la pena darle ese título a los africanos. Quizás así el Vaticano ceda todos sus lujos al desolado continente.
Rastajerga
Las palabras son claves para el Rastaman. Cuando se trata de pronombres considera que son excluyentes. Por eso no los emplea. En cambio utiliza "I and I" (nosotros) para mantener la unión con sus interlocutores en todo momento. También aumentan la buena vibración de las palabras agregándole el "I" a cualquier vocablo, como vital (I-tal) o creation (I-reation) . Sin olvidar, por supuesto, el saludo universal de los rastamanes "¡Jah Rastafari!". Babylon.La cosmología Rastafari tiene dos elementos fundamentales: Babylon y Sión. Babylon es el sitio donde Jah envió a su pueblo a sufrir. Para los Rastas Babylon está representado por la sociedad occidental que con sus múltiples estructuras políticas, económicas y educativas sólo aliena al hombre, impidiéndole vivir naturalmente y por su propia cuenta. Sión, por otra parte, viene a ser el paraíso rasta. Un lugar donde las personas pueden estar en paz sin importar su raza o condición económica.
Rasta vs CIA.

No todo RASTA es dreadlooks Y NO TODO dreadlooks es RASTA ,
las enseñanzas que nos da RASTAFARI ,se logra antes de que te des cuenta, y luego es óbito el esta de guia, y se siente ,y tu cambias por que es el fuego del león que abraza tu esencia , deja que el te guié, el espíritu del ganja es el que te bendic

Rastas

Son el estandarte de los rastas son el pelo enrredado, en la antiguedad inspiraban temor en la sociedad por su apariencia "agresiva" hoy son un medio de protesta hacia el sistema "babylon sistem" para proteger los dreadlock se utilizan unas boinas redondas y multicolores llamadas TAM-

Dreadlocks, hay dos versiones de su significado léxico, la primera es que quiere decir "peinado de miedo", la segunda "trabado, nudoso".

La diferencia entre "Dreadlocks" y "Rastas" está en que los dreadlocks es el peinado, cada dreadlock es cada tubo, y rasta es el ser, la persona religiosa, por eso Yo y Yo sabe que "No todo Dreadlock es un Rasta y no todo Rasta es un Dreadlock" .

Los dreadlocks también son un símbolo de pureza. Si un rasta tiene contacto con un muerto debe cortarse los dreadlocks.

El rastafarismo se divide basicamente en 3 ramas, en algunos casos existen Rastas que no se identifican con ninguna de ellas, recordemos que lo que nos hace rasta es creer en la divinidad de Selassie I.

Las 12 Tribus de Israel: Una organización creada por Vernon Carrington en 1968 en Trenchtown, Jamaica.
Con el propósito de reunir a los Rastas para organizarse y pedir la repatriación. Crearon una comuna en Trenchtown, después la comuna fue cambiada a Pinnacle Hill, donde los hermanos rastafarians razonaban. Ahora se encuentra en Kingston 6, cerca del Museo de Bob Marley. Se basan en los principios de la Biblia, dejan su libre interpretación y se organizan por tribus.
En la Biblia los 12 hijos de Jacob, después llamados Israel (pueblo de Dios), representan una tribu y reciben una bendición de JAH (escrita en la Biblia en Génesis 49, 50).
Los miembros de las 12 tribus siguen esta estructura, cada mes representa una tribu, desde Rubén hasta Benjamin.
Creen que todos somos hermanos sin importar color, raza u origen y s Se basan en los principios de la Biblia, dejan su libre interpretación y se organizan por tribus. Además para ellos Haile Selassie I no es JAH (dios) como muchos creen, Selassie para ellos es un enviado de JAH para difundir su mensaje, en otra palabras un iluminado divino, creen en Iyesus Kristos (jesús) y por ende en la Santa Trinidad (Dios Padre, Hijo y Espiritu Santo).

Bobo Shanti Dread: Es una organización creada por Prince Enmanuel I, anciano rasta, quien profesa que la divina trinidad la componen rey, sacerdote y profeta. El rey es Haile Selassie I, el profeta Marcus Garvey y él como sacerdote.
Prince Enmanuel cree ser Cristo negro en este tiempo.
Viven en comuna (Bobo Camp). En Jamaica se encuentran en Bull Bay, St Andrew. La vida del Bobo Shanti consiste en rituales y creencias. Poseen una dieta estrictamente vegetariana, no comen ningún tipo de vegetal que se arrastre por el suelo, como el tomate o las caraotas, comen maíz o frutas. Se visten con una tunica africana y un turbante. Creen en la supremacía negra por encima de cualquier otra raza. Practican los rituales ortodoxos de Etiopía. Son los más estructurados de los Rastafarians.
Por ejemplo para los Bobo Shanti Selassie I si es JAH, asi se demuestra que no todo Rastafari tiene las mismas creencia y costumbres.

Nyahbinghi Natty Dreadlock: Son los ancianos Rastas, quienes en su mayoría viven en las montañas o en las playas. Poseen una Casa Nyahbingi en Kingston 5. Son los más viejos creyentes de la fe Rastafarí, por eso son los más preocupados por transmitirle sus conocimientos a los niños Rastas. Muchos de ellos eran cristianos cuando eran jóvenes y siguiendo la sagrada escritura se dieron cuenta que el Mesías se manifestaba en la divinidad del Emperador Haile Selassie I. Por eso dejaron de llamarse cristianos para llamarse Rastafaris.
Los Nyabinghi, celebran diferentes fechas anuales, donde hacen los llamados "Festivales Nyahbinghi" donde bailan, razonan, meditan y dan gracias a Jah con su antiguo sacramento al ritmo de los tambores Nyabinghi, la verdadera música rastafari. Las fiestas se celebran en las fechas más importantes en el desarrollo del movimiento. El día del nacimiento de Haile Selassie I, el "Grounation Day" celebrando la visita de Haile Selassie I a Jamaica en 1966, las "Ethiopian Christmas", etc, son algunas de las fechas festivas.

Existen otras organizaciones como "The Ethiopian Zion Coptic Church", "Ethiopian World federation", "Haile Selassie Theocratic Church", "Rastafarian Association". Todas creen en la divinidad de Haile Selassie I por eso son rastas.


Su Nacimiento

De los Rasta se sabe que nació en la época de los años 20, exteriorizando mediante el peinado creéncias religiosas y políticas, así como también son algo muy íntimo, una conexión con Jah.

Los rasta proscriben el no peinarse o no cortarse el pelo citando la prescripción bíblica de Levítico 21:5 el cual señala "No harán calvicie sobre su cabeza...".

El nombre dreadlocks fue adoptado por la aversión ridícula de los no creyentes al look; el término fue adoptado y popularizado internacionalmente por la canción de Bob Marley "Natty dreads" de 1975.`

El origen está en la Bíblia, en una creencia de respeto a sí mismo y cuidado del cuerpo (recordemos que los rasta son una de las 12 tribus de Israel).
Con los contextos sociales y culturales, de su significado derivaron muchas interpretaciones, los dreadlocks son usados como símbolo de repudio al pelo lacio y rubio de la gente de raza blanca (los dreadlocks suelen ser negros u oscuros y enrredados), también son usados como símbolo de disconformidad con Babilon, y en la actualidad también tomaron un caracter estético muy fuerte.

Se sabe que no sólo los Rastafarís usan dreadlocks, también son símbolo en India, donde los portan los Sadhus (Hombres sagrados), También se usan en Etiopía (los colores rasta, son los colores de la bandera de Etiopía), los sacerdotes Bahatowie de la nación Amhara, Senegal, Baye Fal, secta islámica, Mourdism, otra secta islámica, en Sudan, muchas sectas de islám de Kenya, Akorino de la nación Kikuyu, Oromo beja o una secta llamada "la iglesia del dios vivo", Ghana, Somalia, Massai (los mau mau), Tanzania (los aborígenes y en los ciudadanos de Nueva Guinea, etc.

El rey Tut tenia un peinado dreadlock y aun se encuentran intactas hoy en día, sin mucha evidencia, algunos creen que los faraones usaban este peinado. Las escrituras Vedas (1800 A.C.) y hay cierta evidencia del uso de dreads por parte de los Celtas. Cesar los describe de la siguiente manera: "cabello como vívoras". Algunas tribus germánicas también usaban el peinado, los griegos y gente de la tierra llamada Nazareth como Samson, gente del Pacifico y los indios Naga (también conocidos por su cualidad de serpientes)

e,

CONCLUSIONES PERSONALES

En nuestra sociedad actual, cuando a alguien se le habla de rastafarismo, dreadlooks, rastas, o ganja, se remiten instantáneamente al reggae, o lo poco que saben a cerca de esta música, muchos lo único que conocen es algo de la historia del legendario Bob Marley, pero no saben que detrás de un pelo enredado, o una bandera de cuatro colores, hay ¡años! De historia y tradición, personas llenas de anhelos y esperanzas, comunidades enteras que esperan algún día volver a África, a zion donde podrán al fin ser felices, pero ante todo ser libres.

Es importante aclarar que ser rasta es más que portar una bandera de cuatro colores, escuchar reggae, fumar ganja; ser rasta implica llevar al pueblo de zion en el corazón, dejar el espíritu en manos de Jah, ser consecuente con las acciones realizadas, y ante todo ser ese guerrero que no deja morir su cultura, que lucha por su identidad.

Uno de estos hombres, que se hizo totalmente famoso por las letras de sus canciones, por el amor que le tenían al pueblo de Jah y en si a los pueblos que sufren por la opresión de las potencias mundiales, fue el legendario Bob Marley; su guitarra era su arma, y con su voz le mostró al mundo que vale la pena exigir, que hay que tener fe, pero ante todo hay que pelear por lo que es de uno, por nuestros derechos, por el amor. En una de sus canciones dice: “vamos, levántense, levántense por sus derechos”, él lo que quiere decir a la gente es que no se queden sentados, que no dejen que las personas pasen y los pisoteen, que no los tomen en cuenta, ánima a la gente a levantar su voz y a exigir sus derechos.

La cultura rastafari, contiene una historia fascinante y fácilmente se pueden encarretar con el tema. El estilo de vida de estas personas, hace reflexionar en la vida de uno mismo, a cerca de que tanto sé de lo que a diario veo, uso, escucho; la cultura rastafari tiene algo que creo yo cualquier cultura envidiaría, y es la unión, el amor y el respeto por sus raíces y por ellos mismos, ellos dan su vida por amor, son una verdadera comunidad, no tiene significados vacíos para las cosas, por el contrario son muy profundos, las reliquias más grandes que la tierra les heredo las guardan en su corazón, su esperanza nunca muere y por esto nunca están débiles, por esto nunca acabaron con su cultura, con su religión, con sus esperanzas.

Para finalizar, quiero decirles un fragmento de una canción de Bob Marley, llamada Éxodos, que dice:

“¿estas satisfecho con la vida que estas viviendo?, nosotros sabemos a donde estamos yendo, nosotros sabemos de donde venimos, estamos dejando babilonia, (nos estamos yendo de babilonia), nosotros estamos yendo a la tierra de nuestro padre, movimiento de éxodo gente de Jah”

CONCLUSIONES MEDIOLÓGICAS

- La música reggae en sus origenes tenía una meta clara y era difundir toda esa cultura rasta, mostrarle al mundo sus anhelos y su fuerza, con sus dreadlooks fortalecieron su cultura e hiceron todo un estilo de vida a partir de estos principios. Con el tiempo y las tecnologías que la videosfera trajo, el reggae estuvo al alcance de cualquier persona, pronto su difusión fue un hecho y en todas partes del mundo se empezaron a hacer mezclas con todo tipo de ritmos, los mensajes cambiaron por completo y llevar dreadlooks ya no era un símbolo de fuerza sino una moda.

Los hijos de los esclavos provenientes de Etiopía llevan en sus cabelleras y más aún en su corazón al pueblo de zion y pese a las modas hijas de la videosfera, que como todo un día acabarán ellos seguirán con su cultura y esperaran por su repatriación en la tierra prometida por el León de Judah.

RELACIÓN MEDIOLÓGICA

El rastafarismo es una filosofía espiritual que encontró su vía de difusión en el reggae, esta música le permitió a este moviendo ir más allá de sus fronteras y que la comunidad del siglo XX conociera el movimiento rastafari.
El rastafarismo surge en 1930, por tanto se desarrolla en la grafósfera, mediasfera que estaba atravesada y dominada por la iglesia católica, institución que imponía a los ciudadanos sus creencias. Así mismo esta no permitía que el pueblo adorara otros dioses ni mucho menos ampliara sus conocimientos en cuento a la vida de Jesús, lo que pretendían era mantener oprimidas a las personas para que les ayudaran a solidificar su institución. Pese a esto los rastas no dejaron morir su cultura y lucharon cada día por conservarla, sus libros les sirvieron como guías a través de la dura babilón que los obligo a trabajar para el sistema capitalista y que los trato como vil mercancía que se podía comprar y vender, los salmos les dieron esperanzas, y en su corazón tenían el anhelo de ver al enviado por el León de zion. En ese mismo año Tafarai Makonnen se posesionó como emperador de Etiopía e hizo renacer las esperanzas del pueblo de Jah, pues veían la profecía cumplida, será coronado un rey negro en el corazón de África y este hará posible la repatriación, tendrá la misma sangre que Jesús y su vestido dirá rey de reyes, señor de señores.
Pero al llegar a América o babilón, se vieron enfrentados a adaptarse a otros modos de vida y a aprender a vivir en una sociedad capitalista en la cual lo único que importaba era el dinero como estilo de vida y la cultura nativa estaba desapareciendo gracias a una americanización y a un imperialismo capitalista, por dicho motivo se nacen grandes musicos que consuelan a los otros provenientes de Etiopia para que puedan aprender a vivir en este lugar, sin olvidar el anhelo de volver a Zion la tierra prometida.
Bob Marley es un de los principales representantes musicales del pueblo de Jah, con sus canciones hacia visible su ideología y estilo de vida. Gracias a esto la cultura rasta empieza a ser conocida por más gente hasta el punto de mover multitudes unidas por una misma razón, encontrar nuevos estilos de vida entorno a Jah y a rastafarai, pero también para poder escapar de sociedades capitalistas que promovían las marcas mediante publicidad que dominaba sus mentes.
En la videosfera las personas han tomado gracias a la tecnología que pone todo al alcance de las manos, los ritmos del reggae para componer canciones que le cantan al amor, a problemas sociales que no están relacionados con Etiopía, entre otros temas. También hemos visto por lo menos en Colombia que los grupos de reggae toman la base del ritmo africano y le meten ritmos como la cumbia, el currulao, la electrónica, entre otros que cambian el sentido que tenía el reggae en un principio y las cosas que quería transmitir.

MATRICES

- Cambio de discurso

Grafosfera. Discursos en plazas públicas realizados por Tafarai, los cuales congregaban muchas personas creyentes que querían seguirlo.

Videosfera: El pensamiento y la ideología se transmiten por cd´s de Bob Marley que las personas compran masivamente en tiendas o en Internet gracias a programas de fácil acceso.

- Represión:

Grafosfera: Los rastas vivían sometidos por los ingleses que les robaron su tierra e hicieron esclavos.

Videosfera: La represión y esclavitud se produce por la deuda externa que tiene Jamaica con el FMI

- Autoridad suprema:

Grafosfera: Ras Tafarai era el emperador supremo y líder de la comunidad rasta.

Videosfera: En países como Jamaica donde fueron enviados como esclavos, son gobernados por presidentes que respetan sus creencias.

- Música:

Grafosfera: En Etiopía la música era dada por el sonido de tambores e instrumentos nativos. Con estos cantaban salmos a Jah.

Videosfera: El reggae que se transmite en Latinoamérica mezcla ritmos nativos y tiene mensajes de protesta pero no contra la esclavitud y la opresión del pueblo de Jah sino contra los sistemas capitalistas.

VECTORES

- ¿Cómo en la antigua Etiopía se consolida una ideología tan fuerte y en la videosfera todo esto se reduce a una canción?

- ¿Qué pensarían los antiguos guerreros rastafaris si vieran lo que el mundo capitalista invadido por las imágenes ha hecho con su cultura?

EL REGGAE

El reggae se ha convertido en la música más representativa de Jamaica. Nació y se desarrolló de la mano de los herederos de los esclavos africanos quienes trajeron sus ritmos nativos de tamboras y cuerdas, dando las bases para que surgiera este ritmo y también el ska, dance hall, reggae dub, entre otros..La principal diferencia con los ritmos precursores fue la inclusión de letras de gran contenido social.
El reggae pronto conquistó toda la isla con intérpretes como Jimmy Cliff, Bob Marley y los Wailers. Es casi imposible separar el reggae del principal movimiento religioso de la isla, ya que muchos de sus principales estrellas son adeptos o practicantesde la creencia religiosa 'rastafarí'. Para ellos, el reggae representa una música espiritual, un canto a la esperanza y, a la vez, un arma de combate contra la opresión de 'Babilonia', es decir, el poder blanco.
Los cantantes de música reggae como Bob Marley se convirtieron para la gente en una especie de profetas. Lo que hace especial a esta música son sus vibraciones porque provienen directamente de los salmos del rey David y de los principales musicos, los arcángeles
El reggae music es lo que no se aprende en la escuela son todas las enseñanzas de la vida, la música es el reflejo de la Biblia igual tiene enseñanzas, es la Biblia viviente, trata de poner a la gente joven en línea para que no cometan actos salvajes, los wailers por ejemplo, pusieron música al discurso de Halié selassie.